宋　王与之　撰
以八柄(兵命/反)诏王驭群臣
　郑康成曰诏告也○王昭禹曰爵禄废置生杀予夺
　八者 王操之 于此而群臣为用于彼若器之有柄焉
　故曰八柄贾山曰富贵人主之操柄其言亦本于此
　八柄 (第 1a 页)
操之 在此则群臣疾徐进退惟我之听故曰驭
　群臣(○郑锷曰凡是八者大宰诏之王自用之故曰/擅生杀之谓王能予夺之 (第 1a 页)

　(夫朴致则为器操器而致用则为柄易曰谦德之柄/盖人道恶盈而好谦则德之用实操以谦传曰礼义)
　(治国之柄盖上好礼义则人莫敢不敬莫敢不服则/治国之用实操以礼义爵禄废置生杀予夺之八者)
　 (王操之 于此而群臣为用于彼若器之有柄焉故曰/八柄贾山曰富贵人主之操柄其言亦本于此八柄)
　 (第 14a 页)
(操之 在此则群臣疾徐进退惟我之听矣故曰驭群/臣书曰惟辟作福惟辟作威威福非人臣所得与故) (第 14a 页)